為了追尋自己的設(shè)計(jì)理念，他在漫長(zhǎng)的設(shè)計(jì)歲月間隙，用大量光陰游歷了地球的每一個(gè)角落。從建筑的角度感受不同的人類(lèi)文化，特別是在歐美、日韓，他虔誠(chéng)的尋訪了建筑巨匠們的足跡，深入大師們的實(shí)際作品內(nèi)部，感悟其中奧妙所在，探尋大師們偉大思想的形成歷程。在消化歷代建筑大師的精華，思考業(yè)界的現(xiàn)狀及趨勢(shì)，結(jié)合自己從業(yè)以來(lái)的沉淀與感悟，最終形成了自己獨(dú)特的建筑思想——?dú)w本主義。

郭準(zhǔn)先生喜歡置身于廣袤的大自然環(huán)境之中，在大自然中感悟到蘊(yùn)藏在四季之中的神秘力量，體會(huì)到了自然周?chē)捻嵚珊凸?jié)奏。他經(jīng)歷了一個(gè)搜索建立空間意義和表達(dá)的歷程，從由實(shí)體轉(zhuǎn)向空間，從靜態(tài)空間到流體和連續(xù)空間，最后達(dá)成戲劇性的空間。他所設(shè)計(jì)的空間充滿著動(dòng)態(tài)方位誘導(dǎo)，透視和生動(dòng)明朗的創(chuàng)造，動(dòng)態(tài)是創(chuàng)造性的，因?yàn)槟康牟辉谟谧非笠鄣囊曈X(jué)效果，而是追求表現(xiàn)生活在其中人的活動(dòng)本身。

他對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋?zhuān)瑢?duì)于環(huán)境因素的重視，對(duì)于材料的強(qiáng)調(diào)，特別是鋼木、磚石、混凝土、玻璃的運(yùn)用，和一系列強(qiáng)烈裝飾感的燈飾與家具的運(yùn)用，為世人提供了一個(gè)探索的非學(xué)院派和非主流的典范，他的設(shè)計(jì)手法也為業(yè)界人士探索和借鑒。

歸本主義作品是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合，透過(guò)他的作品沒(méi)有人可預(yù)測(cè)這個(gè)時(shí)刻將會(huì)到來(lái)。他愿意受傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)新是他的手段，個(gè)人世界觀是他靈感的源泉。

無(wú)論是歸本主義紋理細(xì)膩、輕盈柔美的清水混凝土，還是對(duì)光影的絕妙控制，這些具象的載體不過(guò)是他表達(dá)設(shè)計(jì)思想的某種手段，營(yíng)造令人動(dòng)容的精神空間才是他的訴求。如果僅用一個(gè)詞匯形容他的歸本主義作品，我們眼睛所見(jiàn)的種種虛形必將不著蹤影，唯留感動(dòng)二字。